Catitan 2024

 hddkfjodjdd

Akaun untuk cukai pendapatan 2021

Hasil Sawit 2021

01.01.21     Jan 21 ...5.76 tan x RM797.58 =  RM4,594.07        <

01.02.21    Feb 21 ...7.75 tan x RM819.28 =  RM6,349.48        <

01 03.21    Mac 21...10.43 tan x  RM879.11 =  RM9,169.15    <

01.04.21    Apr 21...11.00 tan x RM954.23 =  RM10,496.55    <

01.05.21    Mei 21... 17.33 tan x RM990.40 =  RM17.163.68  <

01.06.21    Jun  21...10.69 tan x RM789.95 =  RM8,444.59    <

01.07.21    Jul 21....6.51 tan x   RM835.05 =  RM5,436.23      <

01.08.21    Aug 21......11.06  tan x  RM980.46 =  RM10,942.02  <

01.09.21    Sep 21......11.36   tan x  RM981.37  =  RM11.148.43  <

01.10.21    Okt  21......15.21  tan x  RM1,146.31   =  RM17,435.42  <

01.11.21    Nov 21.....17.77  tan x  RM1,195.91  =   RM21,251.39  <

01.12.21    Dis 21.....14.71  tan x  RM1,127.43  =    RM16,584.50  <

Jumlah.............1,228.58 tan .......................     RM139,015.51         <

Kos beli baja dan kos berkaitan dengannya.

Kos Untuk Sawit  2021

a)   Membaja...

1)   20.01.21   Beli baja, kos kenderaan dan upah membaja, RM8,150.00.

(Beli baja RM150.00 sebeg x 50 beg = RM7,500.00 Kos kenderaan RM5.00 sebeg x 50 beg = RM250.00,  Upah membaja RM8.00 sebeg.x 50 beg = RM400.00 )

2)   15.03.21   Beli baja, kos kenderaan dan upah membaja, RM8,150.00

(Beli baja RM150.00 sebeg x 50 beg = RM7,500,  Kos kenderaan RM5.00 sebeg x 50 beg =RM250.00,     Upah membaja RM8.00 sebeg. x 50 beg = RM400.00)

3) 10.06.21    Beli baja, kos kenderaan dan upah membaja, RM8,150.00

(Beli baja RM150.00 sebeg x 50 beg = RM7,500,  Kos kenderaan RM5.00 sebeg x 50 beg =RM250.00,       Upah membaja RM8.00 sebeg. x 50 beg = RM400.00)

4)  18.09.21   Beli baja, kos kenderaan dan upah membaja,   RM8,150.00

 (Beli baja RM150.00 sebeg x 50 beg = RM7,500,  Kos kenderaan RM5.00 sebeg x 50 beg =RM250.00,       Upah membaja RM8.00 sebeg. x 50 beg = RM400.00)

Kos baja untuk 4 kali, ........................................... RM32,600.00

Kos Buang Pelepah

Apabila sampai masa 1 tahun, pelepah banyak disetiap pokok, terpaksa di potong,

Upah memotong pelepah dikira pokok, 800 pokok x RM8.00 = RM6,400.00.

b)-  Kos Mecacun

20.03.21   Beli racun dan upah meracun disemua kawasan RM1,800.00

27.06.21   Beli racun tikus dan upah kerja ....RM1,300.00

Jumlah kos racun dan upah meracun = RM3,100.00

c)-  Lain-lain alatan kerja yang berkaitan
=======================

 Alatan Kerja 

Kereta sorong  3 biji x RM 150.00 = RM 450.00

Besi loding  5 btg x RM 35.00  = RM 175.00

Batu asah 3 x RM 30.00 = RM 90.00

Pungkis  4 x RM 25,00 = RM 100.00

Kasut Getah 2 psg x RM 30.00 = RM 60.00

Sarung tangan kulit  2 psg x RM 20.00 = RM 40.00

Gancu  2 x RM20.00 dan kapak 2 x RM 40.00 = RM 120.00

Petrol  2 x sehari x 15 hari = RM 120.00

Pam Racun 1 biji =  RM 350.00

Jumlah semua = RM1,505.00

d)-  Potongan yang di buat oleh Felda 2021

1-  Insurance Ladang yg di byr kpd Felda
11.59 sebulan  x 12 bln ---------= RM 139.08

2- potongan kecerian kampung.--RM 60.00

3- Potongan bayaran kembali hutang.

sebulan RM 200.00 x 12 .....= RM 2,400.00

4- Potongan jalan pertanian RM100.00 x 12 bin =  RM1,200.00

Jumlah Potongan = RM3,799.08.

5-  Kos Untuk Kerja - Kerja Mengeluarkan Buah Sawit.

e) -  Kos lori pengangkut, upah loading, dan upah potong buah, di kira sekali secara timbangan, iaitu pada kadar RM150.00 setan x 122858 =  RM18,428.70

Jumlah semua sekali perbelanjaan untuk tahun 2021, a,b,c,d, dan e = RM59,432.70
       
Pendapatan hasil sawit 2021.................................................................. = RM139,015.51
Pendapatan bersih 2021......................................................................... = RM79,582.81

DI ANTARA DUA PERSIMPANGAN

Berdasarkan apa yang berlaku kini di dalam arena politik Malaysia di antara parti pemerintah dan pembangkang boleh di kira seri, sama-sama mempunyai masaalah, 

BN mempunyai masaalah apabila Dr.Mahathir meneruskan tembakannya hari ini kearah Najib melalui tulisan di blognya, dengan mempersoalkan hukuman yang bakal di hadapi oleh Sirul dan rakannya yang di hukum gantung kerana membunuh Altantuya sedangkan mereka berdua cuma melaksanakan arahan sahaja.

Bagi Dr.Mahathir adalah tidak adil bagi Sirul dan rakannya di hukum gantung sedangkan orang yang memberi arahan tidak di kenal pasti seterusnya menerima hukuman yang setimpal.

Dr.Mahathir juga menyerang Najib berkaitan isu 1MDB dan beberapa isu lain lagi, beliau membuat kesimpulan mudah dengan mendakwa bahawa BN akan kalah di PRU 14 nanti, jika Najib tidak di tukar segera.

Di pihak pembangkang pula, gabungan Pakatan Rakyat menghadapi masaalah juga bila mana Pas di bawah pengaruh Hj.Hadi dan Majlis syura ulamak membuat daya usaha berani mati dengan membawa Draff hudud ke dewan undangan negeri Kelantan sehingga di luluskan tetapi mendapat bantahan dari rakan sekutunya iaitu DAP dan PKR.

Pas juga sedang di uji akan tahap pematuhan demokrasinya di mana Pas akan menghadapi pemilihan kepimpinan baru untuk tahun 2015/2017 di mana akan berlaku pertembungan hebat di antara kumpulan yang menamakan diri mereka sebagai geng pro ulamak dengan kumpulan yang di panggil geng professional.

Pertembungan di antara dua kumpulan ini bukan calang-calang pertandingan tetapi bolehlah di panggil sebagai perlawanan kalah mati di mana di jangkakan pihak yang kalah akan di usir atau keluar dengan sendiri membentuk parti lain.

Pertelingkahan di antara dua kelumpok ini adalah berasaskan perbezaan pendapat di mana kelumpok professional tidak bersetuju draff hudud di bawa ke DUN dan seterusnya ke Parlimen buat masa ini, setelah menyedari keupayaan Pas yang lemah berdasarkan kerusi Pas di Parlimen cuma ada 21 sahaja, sedangkan untuk mendapat laluan memerlukan sekurang-kurangnya 2/3 majoriti.

Manakala di pihak kumpulan pro ulamak pula begitu teruja untuk melakukannya setelah dijanjikan sokongan oleh umno, Oleh kerana yang menguasai negeri Kelantan adalah dari kelumpok pro ulamak, mereka berdegil membawa juga draff hudud itu ke DUN dan berjaya di luluskan.

Namun kelulusan di DUN Kelantan tersebut bukanlah kelulusan yang boleh di banggakan kerana terpaksa pula menempuhi tapisan kedua di Parlimen pula di mana jika gagal bermaksud, kelulusan di DUN Kelantan tersebut adalah sia-sia.

Masaalah yang di hadapi ialah, di mana gabungan Pakatan Rakyat, iaitu DAP dan PKR menentang keras usaha geng pro ulamak tersebut dengan sebab -sebab mereka yang tersendiri, sehingga sanggup berpisah terus dengan Pas dari kelumpok pro ulamak ini tetapi boleh meneruskan kerjasama dengan kumpulan yang di panggil professional tadi.

Disinilah permasaalahan berlaku di mana apabila berlaku perpecahan di dalam Pakatan Rakyat, maka usaha untuk menumbangkan parti gergasi seperti BN itu yang sebelum ini pun tidak pernah berjaya, jika berpecah lagilah tidak berjayanya.

Bagi ahli Pas yang pro ulamak pula mereka berpandangan, usaha untuk menumbangkan BN adalah di tempat kedua, (kerana mereka meletakkan hukum hudud di tempat pertama perjuangan mereka, sehingga menganggap hudud itu nyawa bagi Pas) dan merasakan PR bukanlah sandaran yang baik untuk merealisasikan hasrat mereka, kerana pemimpin utama PR beberapa kali menegaskan bahawa hukum hudud bukan persepakatan PR dan tiada didalam perancangan masa depan PR.

Manakala di pihak umbo/bn pula di peringkat pemimpin pertengahan ada berbisik kepada pemimpin pro ulamak ini bahawa mereka juga berminat kepada hudud dan berjanji akan cuba melobi pemimpin atasan umno agar menyokong RUU hudud Pas ini jika di bawa ke Parlimen.

Oleh kerana pemimpin Pas pro ulamak ini terlalu kemarok kepada hudud, mereka pun percaya kepada janji ustaz umno yang jaga bahagian ugama ini tanpa memikirkan kesan jika janji itu kosong sahaja dan RUU hudud itu gagal sedangkan kesannya kepada hubungan dengan rakan-rakan Pakatan Rakyat telah hancur.

Masaalah utama jika kita berbincang dengan puak-puak pro ulamak ini ialah mereka menggunakan konsep " tawakkal " secara berlebihan tanpa mengira kesan-kesan lain.

Mereka akan kata, kita telah berusaha, jika gagal maka lepaslah tugas kita dengan Allah...... adooiii .... kata-kata mereka itu memang betul tetapi kesannya akan berlainan..... tak kan lah jika kita gagal menukar pemerintah kerana silap percaturan kita, kita nak salahkan Allah juga.....

Perbezaan pandangan didalam menjayakan hasrat mahu menukar pemerintahan ini nampaknya sudah sampai kepenghujungnya apabila muktamar pas pada June nanti akan menjawab segala-galanya.

Jika geng pro ulamak berjaya membolot kesemua atau separuh jawatan-jawatan penting di dalam Pas, sudah tentu kumpulan professional akan menyepikan diri dan munkin menubuhkan parti baru.

Namun sebetulnya bagi saya, menubuhkan parti baru bukanlah jawapan sebenar bagi menumbangkan BN tetapi akan membuatkan BN semakin kuat, tambahan pula jika umno yang di pelupori oleh Dr.Mahathir berjaya di dalam usaha mereka menukar kepimpinan Najib kepada tokoh lain.

Apabila di tubuh parti baru dari kalangan serpihan Pas dan membentuk kerjasama dengan DAP dan PKR, manakala Pas yang sedia ada, katalah bersendirian, maka Pas yang pro ulamak tadi akan meletakkan calon di semua kawasan dan ini akan mewujudkan pertandingan 3 penjuru.

Didalam keadaan orang Pas yang berpecah dua, satu bersama geng pro ulamak dan meletakkan calon atas nama pas, manakalan satu lagi dari geng professional bersama PR, manakala satu lagi ialah BN. Didalam keadaan ini menjadikan sokongan kepada BN solid dan BN akan menang besar.

Cumanya yang agak bagus, jika Pas yang pro ulamak bergabung dengan Umno dan menyertai Barisan Nasional, manakala Pas dari geng professional melalui parti barunya bersama Pakatan Rakyat, 

Ini baru betul-betul " buku bertemu ruas ". Diketika itu nanti akan berlaku pertandingan dua penjuru di semua kawasan di mana satu dari BN dan satu lagi dari PR.

Penyokong Pas asal akan berpecah, sebahagian kecil akan menyokong geng pro ulamak yang kahwin dengan BN dan sebahagian besar akan menyokong geng pro professional melalui parti baru bersama PR, ini akan menyebabkan BN akan kalah teruk.

Oleh itu berdasarkan senario ini saya percaya pakar strategi Umno tidak akan bersetuju Pas di terima masuk di dalam BN kerana jika ini terjadi sudah pasti akan menguntungkan PR.

Cara yang akan di buat oleh pemimpin Umno ialah setelah selesai muktamar Pas nanti dan jika berlaku perpecahan, mereka akan biarkan Pas geng pro ulamak itu bersama Pas induk terkontang kanting bersendirian, walau pun jika di takdirkan geng itu menjadi hidung tak mancung pipi tersorong-sorong mengurat Umno mahu menyertai BN, pasti tidak akan di layannya.

Lagi pun memang sekarang pun sudah terdengar ada pemimpin Pas yang pro ulamak bercakap besar mendakwa Pas boleh hidup jika bersendirian.

Kita boleh kata kepadanya, memang lah boleh hidup.... Bak kata pepatah, ulat dalam batu pun boleh hidup, inikan pula kita manusia.....

Tapi jenis " HIDUP SEGAN MATI TAK MAHU " mahu kah begitu ? jika mahu silakan......

BANJIR GST SEDANG MELANDA MALAYSIA.

Hari ini 1 April 2015 bukan hari April Fool dimana rakyat Malaysia kena main dengan cukai baru GST yang berkuatkuasa jam 12:00 tengah malam tadi.

Hasil pengenaan cukai tersebut hari ini sesetengah barang mengalami kenaikan sebanyak 6%. Yang mungkin mengujakan ramai orang bukan sahaja barangan yang disenaraikan dikenakan GST, tetapi yang tidak disenaraikan juga mengalami kenaikan harga menuruti kadar GST itu.

GST samalah dengan keadaan banjir, kerana melimpahnya air laut disebabkan air pasang atau air hujan yang banyak. Bukan saja kolam, sungai dan muka kuala dipenuhi air, tetapi lorong dan lopak-lopak kecil juga ikut sama dimasuki air. Demikian dengan GST ia meratah semua jenis barang, cuma bezanya ada yang langsung ada yang tidak.

Dalam muka buku hari ini dipenuhi dengan pengeposan dan kiriman resit-resit belian pelbagai barangan yang menunjukkan pembelian ada dikenakan GST. Hampir semua bentuk pembelian tidak terkecuali daripada sebesar-besar pembelian jet, hinggalah kepada nasi lemak bungkus. Pendeknya GST menjadi percakapan dan buah mulut sehari dua ini.

Jaminan para menteri sebelum ini bahawa GST tidak membebankan rakyat dan hanya terkena ke atas batu jemala orang kaya, adalah bohong dan belawak bangar belaka. Jaminan yang keluar dari orang mulut busuk.

Sekejap tadi saya baru menghubungi pencetak untuk bertanya mengenai kos cetakan buku. Setahu saya tidak ada cukai GST ke atas penjulan buku. Tetapi kenaikan harga buku tidak dapat dihindarkan apabila pembelian kertas kosong (material), dikenakan cukai GST.

"Macam mana Wong, harga masih murah ke? " tanya saya kepada Wong taukeh pencetak tempat biasa saya cetak buku.
"Ada naik sikitlah, Encik Sayuti. GST kena 6%.." balasnya.
"Tetapi bukankah buku tidak dikenakan GST, Wong?" ....soal saya.
"Oh...ya, tadak kena, tetapi kita kena naikkan juga, kertas kosong kena hoi... jangan kisahlah, you naikkan sikit harga buku abis cerita," kata taukeh itu memberi cadangan untuk mengatasi kenaikan kertas gara-gara pelaksanaan GST.

Apa maknanya itu? Ertinya kenaikan disebabkan GST itu berangkaian. Kalau pun tidak ada kenaikan dalam sektor lain, tetapi kerajaan tidak ada kuasa dan masa untuk membendungnya. Kesannya rakyat terpaksa pikul biawak mampus juga.

Itu hanya satu barangan sahaja, tetapi macam mana dengan barangan lain. Minyak petrol dikenakan cukai GST, ertinya kos pengangkutan juga ikut naik. Kos-kos barangan lain, pembalut dan sebagainya naik. Tidak dapat dielakkan kesan GST terbabit kepada semua sektor perniagaan.

GST samalah dengan air yang melimpah gara-gara air pasang dan hujan tadi yang membentuk banjir menyebabkan semua lubang dan lopak-lopak kecil turut sama disumbati air.

Jangan salah kepada sesiapa kalau kita "hamba tahi" rakyat ini kena bayar kos lebih.

Kena salahkan kepada diri sendiri. Kitalah yang memberi kuasa kepada penguasa untuk mengenakan cukai ke atas kita semua. Jadi kalau kita semua terbeban dengan GST janganlah marah-marah kepada kerajaan, marahlah kepada diri sendiri.

Dalam pilihan raya akan datang berikan mandat besar kepada parti memerintah untuk memberi peluang mereka terus "mengenjah" (menganiaya) rakyat secara sistemetik seperti GST itu.

Saya tidak fikir GST memberi apa-apa kesan kepada kerajaan yang memerintah kini. Ini termasuklah amaran dari Dr Mahathir Mohamad, bahawa BN akan tumbang kononnya jika GST dilaksanakan,

Ia tidak akan menjadi, kerana masih ramai dalam kalangan rakyat negara ini yang bodoh dan tidak sedih bila ditipu oleh pemerintah.

Dekat pilihanraya nanti cukup dengan di beri BR1M RM1,000 seorang, semua kemarahan akan reda dan berbondong-bondonglah mereka ke pusat pengundian bagi mengundi BN sekali lagi.

Sangat menyedihkan apabila ada rakyat yang sanggup berkorban membela kerajaan yang berlaku zalim kepadanya sendiri.

[wm.kl.2:28 pm 01/04/15]

Dipetik dari Blog.....MSO

.

TERIMA KASIH HJ.HADI......kata Najib.

Menurut Setiausaha Agung Umno Teuku Adnan Teuku Mansor, Najib Razak akan menyatakan pendirian berhubung Hudud Kelantan dalam masa terdekat. Sehingga kini Najib tidak menyatakan apa-apa pendiriannya walaupun urusan kenduri kendara anaknya sudah beres.

Jadi kenyataan umumnya sebelum ini di Kedah berbunyi "no hudud in Malaysia" boleh diterima pakai. Ertinya Najib tidak bersedia untuk bersekongkol dengan Pas yang bercadang untuk membawa RUU persendiri di parlimen.

Apabila Najib mendiamkan diri, maka Speaker Dewan Rakyat bolehlah meletakkan notis ahli Parlimen Marang untuk mengemukakan usul persendirian dalam fail yang ditanda dengan perkataan "Perkara-perkara yang tidak perlu disegerakan."

Lagipun untuk apa Najib bangun menyatakan sikap mengenai langkah kerajaan Kelantan itu. Semua 12 wakil Umno di DUN Kelantan sudah bersetuju dengan pindaan Hudud yang dilakukan baru-baru ini. Umno Kelantan sudah berjaya membaiki persepsi diri mereka di mata rakyat Kelantan.

Umno kini tidak lagi dituduh sebagai menentang Hudud sebaliknya penyokong kuat Hudud sampai ada yang mengalirkan air mata. Itulah yang Umno sedang cari dan usaha selama ini, meletakkan Umno selesa di mata rakyat dan tidak menganggap mereka menentang dan menolak Islam. Melakukan penormaan Umno sama dengan Pas.

Taktik Umno yang tidak dapat dicapai selama ini ialah untuk meletakkan taraf dan nilai Umno sama dengan taraf dan nilai Pas. Umno ditolak di Kelantan ialah kerana sebilangan rakyat Kelantan tidak beranggapan Umno sebagai parti Islam.

Selepas ini isu Umno bukan parti agama tidak boleh dimainkan lagi. Umno bukan sahaja menggunakan isu mereka membina masjid, memberi gaji kepada guru-guru Kafa sebagai menandakan mereka pejuang Islam, tetapi langkah mereka menyokong Hudud adalah bukti baru bagi menandakan parti itu sudah berubah. Secara tidak langsung juga Hudud bukan lagi modal bagi Pas.

Jadi untuk Kelantan sudah cukup. Justeru buat apa Najib menyatakan sikapnya. Beliau tidak perlu mengeruhkan suasana dalam BN mengenai Hudud. Bukankah komponen BN, MCA dan Gerakan serta rakan di Sabah dan Sarawak sudah menunjukkan sikap mereka sama seperti DAP menolak Hudud?

Tidak perlu bagi Najib berkata sesuatu mengenai Hudud. Kalau di Kelantan Umno sudah berjaya memulihkan penerimaan rakyat kepada parti nasionalis itu, di Kuala Lumpur juga sasarannya sudah tercapai apabila DAP dan PKR kini sudah berperang besar dengan Pas gara-gara Hudud. Pergaduhan sesama sendiri dalam Pakatan Rakyat itulah yang dikehendaki Najib bagi mengukuhkan kedudukannya sebagai PM.

Tuduhan Pakatan Rakyat kepada Najib dan BN sedang bermasalah akan dijawab dengan menceritakan menerusi televisyen dan akhbar apa yang sedang berlaku dalam Pakatan Rakyat gara-gara Hudud itu. PKR dan DAP Sabah sudah pun mengityharkan mereka putus hubungan dengan Pas semalam.

DAP Sarawak juga telah membuat perkara sama meninggalkan Pas dan akan membentuk Pakatan Rakyat baru. Malahan di Penang sendiri Lim Guan Eng sudah memutuskan hubungan dengan Presiden Pas Abdul Hadi Awang.

Perkembangan itu semua memberi keuntungan buat Najib dan BN, jadi untuk apa dia perlu menyatakan sikapnya lagi mengenai Hudud. Najib perlu diam dan biarkanlah Pas menanti dan menunggu pendiriannya mengenai Hudud. 

Selamat menanti pendirian Najib mengenai Hudud duhai Pas dan Pas juga sedar Najib juga sedang menanti apakah yang akan berlaku dalam muktamar Pas Jun nanti.

[wm.kl.1:10 pm 31/03/15]

Oleh...... MSO.

HUDUD didalam MASYARAKAT MAJMUK seperti MALAYSIA

Oleh Sheikh Akhtar Al-Khawarizmi

Sebagai umat Islam kita sememangnya wajib patuh kepada ajaran Al-Quran dan Hadis. Umat Islam wajib menerima Hudud dari segi prinsip

Di dalam Al-Quran dan Hadis, ayat-ayat mengenai Hudud dengan jelas menggambarkan bentuk hukuman untuk kesalahan seperti merompak (Al-Maidah ayat 33), mencuri (Al-Maidah ayat 38), zina oleh seseorang yang sudah berkahwin (An-Nur ayat 2), zina oleh seseorang yang belum berkahwin (Hadis Muslim Kitab ke-17), tuduhan qazaf (An-Nur ayat 4), meminum arak (Hadis Muslim).

Kita menerima dalil-dalil ini sebagai undang-undang yang telah ditetapkan oleh Allah SWT. Objektif utama segala undang-undang yang telah ditetapkan oleh Allah S.W.T. adalah untuk menegakkan keadilan.

Oleh demikian Hudud perlulah dilaksanakan mengikut Al-Qur’an secara keseluruhan, termasuklah diaplikasikan kepada yang bukan Islam bagi mengelakkan ketidak-adilan berlaku dalam menjatuhkan hukuman.

Memang tidak dapat dinafikan pentingnya kita menghayati hukum-hukum Allah seperti yang termaktub di dalam Al-Quran dan Hadis. Akan tetapi, adalah lebih mustahak bagi kita memahami dalil-dalil al-Quran dan Hadis secara holistik; iaitu dengan mengkaji dalil-dalil tersebut berdasarkan konteks yang lebih besar iaitu keadilan yang ditekankan Islam.

Islam sangat memberi penekanan kepada keadilan dalam menjatuhkan hukuman seperti yang dinyatakan dengan jelas dalam dalil-dalil berikut; Surah Al-Maidah ayat 42; ”dan jika engkau menghukum maka hukumlah di antara mereka dengan adil; kerana sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang berlaku adil.”

Surah An-Nisa ayat 58; ”Sesungguhnya Allah menyuruh kamu supaya menyerahkan segala jenis amanah kepada ahlinya (yang berhak menerimanya), dan apabila kamu menjalankan hukum di antara manusia, (Allah menyuruh) kamu menghukum dengan adil”.

Surah An- Nisa ayat 58 menggunakan istilah “manusia” yang bermaksud semua orang; orang Islam dan bukan Islam. Ada orang yang mengatakan bahawa adalah adil untuk melaksanakan Hudud ke atas umat Islam sahaja kerana mereka wajib beramal dengan ajaran al-Quran.

Walau bagaimanapun, ayat ini secara khusus menggunakan istilah “manusia” dan bukannya “golongan beriman” (istilah yang biasa digunakan dalam al-Quran untuk merujuk kepada orang Islam). Ini bermakna kita perlu berlaku adil dalam menghukum umat manusia sekaligus ayat ini menyanggah tanggapan bahawa Hudud perlu dilaksanakan untuk orang Islam sahaja.

Selain daripada dua dalil di atas yang jelas menekankan keadilan dalam menghukum, terdapat 43 ayat dalam Al-Quran yang memberi penekanan kepada prinsip keadilan, yang menggambarkan betapa pentingnya prinsip ini di sisi Islam.

Merujuk kepada kes yang ditangani Rasullullah S.A.W Pada zaman pemerintahan Rasulullah SAW di Madinah, beliau pernah menjatuhkan hukuman rejam kepada satu pasangan Yahudi yang terlibat dalam zina (hubungan seks di luar pernikahan).

Ini menunjukkan bahawa dalam melaksanakan Hudud, Rasulullah SAW tidak memlilih hanya untuk melaksanakannya pada Islam sahaja, tetapi ianya hendaklah dilaksanakan kepada semua ahli masyarakat.

Mungkin ada yang berpendapat bahawa Rasulullah SAW menghukum pasangan Yahudi tersebut berdasarkan undang-undang Hudud kerana cara hukuman bagi zina yang ditetapkan dalam Taurat adalah sama seperti Hudud.

Walau bagaimanapun, dalam hal ini, Rasulullah SAW tidak melanggar prinsip keadilan kerana orang-orang Yahudi dan umat Islam tertakluk kepada hukuman yang sama bagi kesalahan yang sama. Pada hari ini, kita dapat melihat negara-negara yang melaksanakan Hudud seperti Pakistan, Arab Saudi, Iran dan Brunei menguatkuasakan Hudud sebagai undang-undang menyeluruh terhadap semua rakyat mereka.

Bukti-bukti yang ada jelas mewajibkan kerajaan mana-mana negara memastikan undang-undang dan hukuman yang dilaksanakan ke atas pesalah, adalah sama tanpa mengira agama, tidak kiralah sama ada undang-undang yang digunapakai adalah Hudud ataupun undang-undang sivil.

Oleh kerana kerajaan tidak boleh mengenakan hukuman Hudud ke atas penduduk bukan Islam yang merangkumi hampir separuh daripada keseluruhan penduduk Malaysia, kerajaan telah memilih untuk melaksanakan undang-undang sivil, yang secara dasarnya sudahpun meliputi kebanyakan aspek asas undang-undang Syariah termasuklah Takzir dan Qisas. Malah ia juga mempunyai tujuan yang sama iaitu memastikan keadilan ditegakkan.

DAP, Gerakan dan MCA dengan keras membantah perlaksanaan Hudud di Kelantan adalah kerana mereka tahu ianya hanya titik permulaan bagi undang-undang ini berkembang sehingga ke peringkat persekutuan suatu hari nanti.

Berikutan tindakan Kerajaan Kelantan itu, Kerajaan Negeri Terengganu juga telahpun menyatakan hasrat untuk melaksanakan Hudud. Melihat kepada situasi hari ini, ada kemungkinan hukum Hudud akan dikenakan ke atas orang bukan Islam memandangkan kita hanya menunggu masa sebelum kita mampu mengambil langkah seterusnya untuk ‘memperbetulkan’ keadaan di mana hudud perlu dilaksanakan secara adil pada masa hadapan.

Ini adalah kerana kita perlu sedar bahawa undang-undang yang dijatuhkan secara terpilih bukan sahaja bertentangan dengan prinsip keadilan yang dibawa Islam, tetapi juga bercanggah dengan amalan sebenar Nabi Muhammad SAW dalam kerajaan Islam di Madinah. Islam membenarkan hukuman alternatif bergantung kepada keadaan.

Surah An-Nisa, Ayat 92 “Dan tidak harus sama sekali bagi seseorang mukmin membunuh seorang mukmin yang lain, kecuali dengan tidak sengaja. Dan sesiapa yang membunuh seorang mukmin dengan tidak sengaja, maka (wajiblah ia membayar kaffarah) dengan memerdekakan seorang hamba yang beriman serta membayar “diah” (denda ganti nyawa) yang diserahkan kepada ahlinya (keluarga si mati), kecuali jika mereka sedekahkan (memaafkannya).

Tetapi jika ia (yang terbunuh dengan tidak sengaja) dari kaum (kafir) yang memusuhi kamu, sedang ia sendiri beriman, maka (wajiblah si pembunuh membayar kaffarah sahaja dengan) memerdekakan seorang hamba yang beriman. Dan jika ia (orang yang terbunuh dengan tidak sengaja itu) dari kaum (kafir) yang ada ikatan perjanjian setia di antara kamu dengan mereka, maka wajiblah membayar “diah” (denda ganti nyawa) kepada keluarganya serta memerdekakan seorang hamba yang beriman.

Dalam pada itu, sesiapa yang tidak dapat (mencari hamba yang akan dimerdekakannya), maka hendaklah ia berpuasa dua bulan berturut-turut; (hukum yang tersebut) datangnya dari Allah untuk menerima taubat (membersihkan diri kamu). Dan (ingatlah) Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana.”

Ayat tersebut menerangkan tentang konsep hukuman dalam Islam. Bunuh di balas bunuh memang adil tetapi pembunuhan seorang mukmin tidak perlu dihukum dengan kematian di bawah keadaan tertentu (iaitu di mana kesilapan telah dilakukan, atau dalam peperangan, atau apabila terdapat perjanjian persahabatan).

Adalah mencukupi dengan membebaskan seorang “hamba” yang beriman dan / atau membayar ganti rugi kepada keluarga mangsa, atau sekiranya ini adalah di luar kemampuan pesalah, maka berpuasalah dua bulan berturut-turut.

Melihat kepada sejarah, Islam sememangnya membolehkan jalan penyelesaian yang melibatkan kompromi antara orang Islam dengan orang bukan Islam bagi memastikan kedua-dua belah pihak dapat hidup bersama dalam keadaan aman.

Jikalau kita lihat Perjanjian Hudaybiyyah yang dipersetujui oleh Rasullullah SAW dan kaum Quraisy pada masa dahulu, ianya tidak sepenuhnya memihak kepada umat Islam pada awalnya. Namun begitu, Nabi Muhammad SAW menerima perjanjian tersebut kerana beliau memikirkan tentang faedah jangka panjang yang akan dinikmati oleh masyarakat secara keseluruhannya.

Jika kedua-dua belah pihak, iaitu orang Islam dan bukan Islam di Malaysia boleh menerima jalan penyelesaian dimana undang-undang sivil semasa diterima sebagai sebuah sistem yang dapat memastikan keamanan dan keadilan dalam masyarakat, ini adalah perkara yang lebih bertepatan dan dituntut dalam Islam.

Di Malaysia sekarang ini, Pas sebagai sebuah parti politik yang menjadikan agama sebagai asas perjuangan telah memasukan hukum hudud sebagai matlamat perjuangan mereka, didalam keadaan pencapaian kemenangan yang kecil di Parlimen, sudah tentulah hasrat mereka itu tidak boleh di laksanakan.

Tetapi mereka tetap juga berjuang mahu hudud di laksanakan walau apa cara sekali pun sehingga menerima tentangan dari lain-lain parti yang majoritinya adalah dari bukan Islam seperti DAP, MCA, GERAKAN dan parti-parti lain dari Sabah dan Serawak.

Hasrat Pas yang tidak mengambil kira akan keutamaan di dalam sesebuah negara iaitu KEAMANAN dan KESETABILAN ini sebetulnya adalah bertentangan dengan ajaran Islam itu sendiri di mana di dalam Al-Qur'an, ada menyebut " Dan jangan sesekali kamu mencampakkan diri kamu kedalam kebinasaan '.  Maksudnya jika di dalam perancangan kita mahu membuat sesuatu itu ada halangan sehingga boleh memudharatkan keselamatan, adalah lebih baik perkara itu di tangguhkan.

Tambahan pula hukum hudud yang mahu di bawa oleh kerajaan Kelantan itu cuma di kenakan kepada orang Islam sahaja yang sudah tentu tidak menepati hukum Islam sebenar, lagilah tidak berbaloinya jika di bandingkan dengan apa yang sepatutnya di utamakan di dalam menangani persekitaran politik Malaysia.

Kenapa Erdogan Tidak Utamakan Hudud

Sebagaimana saya tidak mahu mengatakan Islam PAS lebih baik daripada Islam Umno, maka saya mengelak daripada mengatakan bahawa Islam Malaysia ini lebih baik daripada Islam Turki.
     
Cuma saya boleh kata, kita terutama di Kelantan lebih lebai dan lebih ramai lebai daripada Turki. Justeru lebatnya lebai itu Kelantan beriya-iya mahu hudud dilaksana lambat laun. Tidaklah kurang inginnya orang Turki untuk kembali kepada pemerintahan Islam, tetapi  suasana yang ada Presiden Recep Tayyip Erdogan tidak mendahulukan hudud dalam mengembalikan Islam kepada masyarakat dan pemerintahan.
      
Kekebalan Kemal Ataturk dan ajaran sekularisma dalam perlembagaannya jauh mengatasi kekebalan dan kedaulatan Raja-Raja Melayu. Tiada siapa sedar akan ulang tahun kemangkatan sekalian duli, akan tetapi pada minit dan jam ulang tahun kematian Ataturk kena berdiri seminit, yang berjalan kaki berhenti seminit, yang memandu motokar membunyikan hon seminit. Cuma anak saya semasa belajar di Turki apabila datang waktu itu dia masuk ke bilik air. Berbunyi saja semboyan, dia pun kencing.
     
Di Malaysia sesiapa yang memperleceh Raja kena akta hasutan saja. Jika ada yang dikira menderhaka kepada ajaran kemalisma nescaya datang malaikat maut kepadanya.
     
Apabila Erdogan jadi Datuk Bandar Istanbul dia mula dicurigai kerana buat pertama kali sejak kejatuhan empayar Islam Turki, diadakannya musalla di Dewan Bandaraya, saiznya sebesar musalla stesyen minyak Petronas saja. Apabila satu hari dia membaca sajak Islam yang selalu dideklamasikan oleh kanak-kanak sekolah, Datuk Bandar Erdogan didakwa, dijatuhkan hukum, lucut jawatan diharamkan memegang jawatan awam untuk tempoh tertentu.
     
Sebelum jadi Datuk Bandar dia adalah ketua pemuda, Refah Partisi Turki dan ketua parti bagi Istanbul. Parti Islam itu adalah parti pimpinan Erbakan yang kedua diharamkan. Lepas itu dua lagi partinya yang ditubuhkan diharamkan. Lepas itu Erdogan tidak ikut lagi Erbakan. Dia tubuh parti sendiri, menang. Jadi Perdana Menteri dan kini jadi Presiden.
     
Erbakan pernah menjadi Timbalan Perdana Menteri. Dia bercakap tentang Islam dan memperkenalkan Islam kepada rakyat melalui kerajaan. Tentera memecatnya, mengharamkan partinya, melarangnya berpolitik untuk tempoh tertentu.
     
Semasa dia jadi Pedana Menteri dan Erdogan jadi Datuk Bandar Istanbul. Dia bina masjid gunakan dana kerajaan, adakan kemudahan haji dan beberapa syiar Islam. Dia diberi kata dua, letak jawatan atau ditangkap? Terpaksalah meletak jawatan.
      
Perlembagaan Turki memberi kuasa kepada tentera, polis dan universiti bagi melindungi ajaran sekular kemalisma. Sesiapa yang mengancam Ataturk dan ajarannya, tiga anasir ini akan bertindak menghancurkannya.
    
Awal tahun 50-an berlaku kebangkitan umat Islam kerana Turki pupus imam dan khatib. Jika dibiarkan, tiada acara sekularisma Ataturk dapat dipertahankan. Maka dilantik seorang anggota parlimen yang baik, Adnan Manderas jadi Perdana Menteri. Dia mengadakan sekolah Imam dan Khatib bagi membekalkan imam dan khatib ke masjid-masjid. Dibenarkan semula azan rasmi. Sebelumnya azan dalam bahasa Turki. Dibenarkan Quran dalam tulisan asalnya digunakan, tidak lagi Quran tulisan rumi. Banyaklah syiar Islam diperkenalkannya.
    
Golongan elit kemalis mengira Adnan Manderas membahayakan sekularisma Ataturk. Seluruh pelajar universiti bangkit menentang. Tenterapun merampas kuasa. Adnan Manderas yang  10 tahun jadi Perdana Menteri/Presiden dikenakan tindakan gantung di khalayak umum.
    
Di bawah perlembagaan dan politik seperti inilah Erdogan menjadi Pedana Menteri. Keutamaan poliik Turki ialah menyertai Komuniti Eropah. Siapa yang boleh membawa Turki ke dalam EU? Ia adalah antara kempen Erdogan. Mana boleh negara hudud jadi anggota EU?
    
Maka fiqh aulawiyyat Erdogan ialah menangani perlembagaan demikian rupa dan menyertai EU. Jika aulawiyyatnya hudud, mautlah jawabnya.